El Concepto Historiografico Y Politico en Las Obras De Quevedo. (Spanish Text);
Roncero Lopez, Victoriano
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Permalink
https://hdl.handle.net/2142/70982
Description
Title
El Concepto Historiografico Y Politico en Las Obras De Quevedo. (Spanish Text);
Author(s)
Roncero Lopez, Victoriano
Issue Date
1988
Doctoral Committee Chair(s)
Porqueras-Mayo, Alberto
Department of Study
Spanish, Italian, and Portuguese
Discipline
Spanish
Degree Granting Institution
University of Illinois at Urbana-Champaign
Degree Name
Ph.D.
Degree Level
Dissertation
Keyword(s)
Literature, Romance
History, European
Abstract
En el presente trabajo se aborda el estudio de dos aspectos que han pasado desapercibidos para los criticos que se han acercado a la obra de Quevedo: el concepto historiografico y el politico. Ante la amplitud de la obra de Quevedo tuve que limitar el numero de obras estudiadas y elegi aquellas que no habian recibido la atencion de los quevedistas: Espana defendida, Carta del rey don Fernando el Catolico, Mundo caduco y desvarios de la edad, Grandes anales de quince dias, Lince de Italia u Zahori espanol y El chiton de las tarabillas.
En el primer capitulo se traza un breve resumen de la historia de Espana entre 1598, ano en que murio Felipe II, y 1630, en que Quevedo publico El chiton.
El segundo capitulo esta dedicado al estudio de los conceptos historiograficos en que Quevedo hizo mas hincapie: la idea de la necesidad de la Historia, el concepto de esta como "magistra vitae," la critica de las fuentes, la imparcialidad.
El tercero estudia las similitudes entre ciertos conceptos historiograficos entre el historiador romano Tacito y Quevedo: ensenanza moral, relacion historia-politica y discursos.
El cuarto aborda el estudio de la Espana defendida, obra escrita en sus primeros anos, y en la que pone en practica muchas de sus ideas historiograficas.
El ultimo se centra en la ideologia politica que aparece en las obras antes citadas. Se relacionan las ideas aqui expuestas con las que aparecen en su tratado politico mas importante la Politica de Dios.
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